菩薩おねり

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万部おねり (融通念仏宗 総本山 大念仏寺)



万部おねりの歴史

(二十五菩薩聖聚来迎阿弥陀経万部法要)

5月1日~5月5日   融通念仏宗 総本山 大念仏寺
(大阪市指定無形民俗文化財)

「万部おねり」とは聖聚来迎会(しょうじゅらいごうえ)と阿弥陀経万部会(あみだきょうまんぶえ)が融合された融通念仏宗 総本山 大念仏寺最大の伝統行事の通称名です。
聖聚来迎会は無量寿経の中の「その人、寿(いのち)が終わる時にあたって、私は極楽浄土から二十五菩薩を従えて、その人を迎えに来るであろう」という阿弥陀仏の願いを具体的に表現した儀式であり、正平十四年(1349年)三月十五日「観音様の蓮台に乗り、阿弥陀如来のお導きに従って、生身のまま往生の本懐を遂げるまでの儀式を営んでみたい。聖聚来迎の様相を実際にこの目で見、また世の多くの人々にも見ていただきたいものだ」と中祖法明上人自ら行者となり、臨終不退、一念往生、上品上生(じょうぼんじょうしょう)を遂げるまでの法明上人の堅固な意思により始まったことを起源としています。
阿弥陀経万部会は江戸時代第四十九世尭海上人(ぎょうかいしょうにん)の頃、「阿弥陀経を一万部読誦(どくじゅ)して、極楽往生と檀信徒の先祖供養」を願いとしてはじめられました。
菩薩おねり

菩薩おねり
大念仏寺パンフレット「万部おねり」より転載 参考年表

正平年間(1346~1369)、南北朝時代、南朝側にて使用された元号。室町幕府将軍は足利尊氏、足利義詮、足利義満の時代。




万部おねりの期間中、毎日午後一時頃より、娑婆世界から極楽浄土に出現される一大極楽絵巻が詠讃歌舞(えいさんかぶ)、踊躍念仏(ゆやくねんぶつ)、稚児行列などを先頭に始まります。
楽役による雅楽の音に先導されいよいよ二十五体の菩薩さまのおねりによる絢爛豪華(けんらんごうか)なる来迎の世界がこの世に出現いたします。続いてご本尊十一尊天得阿弥陀如来(ごほんぞんじゅういっそんてんとくあみだにょらい)さま、法主猊下(ほっしゅげいか)がお渡りされます。(入御)
童子舞 菩薩伝供
童子舞 菩薩伝供


稚児行列 境内風景 本堂内(極楽浄土)では、ご本尊に菩薩さまが手渡しでお華をお供えされる荘厳な「菩薩伝供(ぼさつてんぐ)」が行われます。
続いて「阿弥陀経万部法要」が行われ、檀信徒、参詣者のご先祖さまの追善回向があり、菩薩さまが極楽浄土の世界から娑婆世界へとお還りになられます。(還御)


稚児行列 境内風景

大念仏寺パンフレット「万部おねり」より転載

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《二十五菩薩の紹介と持物》


名前 持物(おねりの時)
観世音菩薩(かんぜおん) 紫蓮台(しれんだい)
大慈悲心をもって衆生を災難苦難から救う
勢至菩薩(せいし) 金剛合掌(こんごうがっしょう)
智慧をつかさどり衆生に菩提心を起こさせる
薬王菩薩(やくおう) 幢幡(どうばん)
衆生を病苦から救い安楽の地に住まわしめる
薬上菩薩(やくじょう) 玉幡(ぎょくばん)
衆生に良薬を与え心身の病苦を除く
普賢菩薩(ふげん) 幡蓋(ばんがい)
理知と慈悲心の徳により衆生を救ってくれる
法自在菩薩(ほうじざい) 篳篥(ひちりき)
仏の法を自在に求め衆生のために施す
獅子吼菩薩(ししく) 拍子板(ひょうしばん)
法を説き衆生はこの声に従うよう自ら仏道を説く
陀羅尼菩薩(だらに) 鳳簫(ほうしょう)
神秘的な力があり衆生に仏の教えを説きつづける
虚空蔵菩薩(こくぞう) 腰鼓(ようこ)
無限の慈悲により福と智の二蔵にして衆生の求めに応じ利益を与える
徳蔵菩薩(とくぞう) 笙(しょう)
善根功徳の大徳所蔵するといわれ衆生の願いに応じて施す
寶蔵菩薩(ほうぞう) 横笛(おうてき)
南無阿弥陀仏の名号その功徳法を施される
金蔵菩薩(こんぞう) 瑟(ひつ)
事の成就の為に堅固不変の精進が必要で金剛の様に強健不退の徳を施す
金剛蔵菩薩(こんごうぞう) ?(鉢)(はつ)
堅固な菩提心を蔵しあらうる煩悩を断ち一切の困難に耐えさせる
山海慧菩薩(さんかいえ) 箜篌(くご)
山海の仏日の様に光り輝き恵も山海の様に無限広大な神秘を具える
光明王菩薩(こうみょうおう) 琵琶(びわ)
知恵を象徴し輝きを持ち心と身から出る具体的象徴の光を備える
華厳王菩薩(けごんおう) 鉦鼓(しょうこ)
色とりどりの華によって荘厳せられる蓮華蔵世界の王
衆宝王菩薩(しゅうほうおう) 鐃(銅鑼)(にょう)
煩悩を断ち衆生の軟弱な菩提心を堅強にする
月光王菩薩(がっこうおう) 振鼓(しんこ)
月光を純真無垢に宝珠として観じ熱毒に病む衆生に清涼を得させる
日照王菩薩(にっしょうおう) 羯鼓(かっこ)
暗夜を照らす日天のように煩悩の闇を照らしそのわざわいを救う
三昧王菩薩(ざんまいおう) 華鬘(けまん)
衆生の乱れる心を統一し心安らかに安定の境に導いてくれる
定自在王菩薩(じょうじざいおう) 太鼓(たいこ)
自由自在に仏と共に絶対の安らぎを与えてくれる
大自在王菩薩(だいじざいおう) 華幢(けどう)
神変無碍自在の徳をもって一切衆生を度生する
白象王菩薩(びゃくぞうおう) 寶幢(ほうどう)
菩薩の王でありその力量は智慧の働きにおいて功徳も秀でている
大威徳王菩薩(だいいとくおう) 供華(くげ)
悪を制する大威の勢いと善を守る大徳の功を衆生に施される
無辺身菩薩(むへんしん) 香炉(こうろ)
永久無辺いつでもどこでも果てしなくいます


大念仏寺パンフレット「万部おねり」より転載

詳しくは大念仏寺のホームページをご覧ください。


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